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Características de la calidad de vida en familias con un adulto con discapacidad intelectual (DI)/RM en la ciudad de Cali, Colombia

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Jamais desenvolveu a estrutura organizacional e a capacidade de mobilizar um número de membros que a marcaria como um movimento religioso de pleno direito; no entanto, atraiu sua parcela de críticos e opositores.

Inesperadamente, na primavera de 1965, Monthly bill se abriu para Helen e disse estar farto com a competição, agressão e raiva que permeava nas suas vidas profissionais, estendendo-se nas atitudes e relacionamentos, e permeando o departamento. Ele concluiu e falou para ela que "deve haver um outro caminho" para viver — em harmonia ao invés de discórdia — e que ele estava determinado a encontrar esse caminho.

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Como observado anteriormente, as declarações contidas no próprio curso, juntamente com a recusa de Schucman e Thetford de exercer qualquer controle sobre como o Para

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Essa period a atmosfera típica de uma grande universidade ou centro médico, e Columbia não period diferente de nenhum outro lugar. O ponto important aconteceu durante um dia de primavera em quando Helen e Invoice tinham que atravessar a cidade para ir ao Corneil Clinical Heart onde assistiriam a uma reunião interdisciplinar da qual participavam regularmente. Em geral, essas eram reuniões desagradáveis, cheias de competitividade e rivalidade, ainda algo muito comum em meios universitários. Helen e Invoice também participavam de tudo isso, sendo muito críticos e julgando outras pessoas. Mas nesse dia, exatamente antes de sair para a reunião, Invoice, que era um homem calado e despretensioso, fez algo muito fora do regular para ele. Em um discurso passional ele disse a Helen que tinha que haver um jeito melhor de se lidar com essas reuniões e com os tipos de problemas que lá surgiam. Ele sentia que ambos deveriam ser mais capazes de aceitar e de amar em vez de estarem tão preocupados em competir e criticar. A resposta de Helen foi igualmente inesperada e fora do comum para ela. Não apenas concordou com ele como também se comprometeu a ajudá-lo a encontrar esse outro jeito. Esse acordo não condizia com a sua maneira de ser habitual, pois os dois tendiam a se criticar mutuamente e tinham dificuldade de aceitar as opiniões um do outro. Essa união de ambas as Um Curso em Milagres partes foi um exemplo do que o Curso chama de um instante santo e, como eu disse no início, o instante santo é o meio da salvação. Em certo nível do qual nenhum dos dois tinha consciência, aquele instante foi o sinal que

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O conflito entre a autoconsciência de Schucman como cientista racional e o que ela experimentou com a revelação do curso continuou irreconciliado por toda a sua vida. No last de sua vida, ela falou sobre o Para

5Assim, permanece nos limites do tempo. 6No entanto, prepara o caminho para a volta da intemporalidade e do despertar do amor, pois o medo tem que desaparecer com o gentil remédio que ele traz.

Quando aprendemos a vivenciar essa verdade consistentemente, o medo, a raiva e a culpa dão lugar a um profundo senso de paz interior. O Curso sistematicamente o conduz a uma experiência do Amor de Deus em todos os seus relacionamentos.

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